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Capítulo 1

I. Profecía de Abdías la batalla contra Edom.

A. Publicá la batalla contra Edom en su juicio.

1. Abdías enviado a anunciar la batalla contra Edom.

a. 1.1. Jehová el Señor le reveló a Abdías a través de una visión, una batalla contra Edom. Se escuchaba una publicación de Jehová. Jehová enviaba a anunciar a las naciones que se dispongan y se alisten, para salir a batallar contra el pueblo de Edom.

2. Edom no podrá resistir.

a. 1:2 Mientras tanto, Dios le muestra a Edom. Mira, Edom, cuando las naciones vengan a combatir contra tu pequeña nación, no podrás resistir y estarás afligido.

B. Las causas y las consecuencias del juicio a Edom.                          

1. Por la soberbia de Edom será destruida.

a. 1:3 Porque la soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que habitas en las hendiduras de las peñas, en tu lugar altísimo. Tú que dices en tu corazón ¿Quién me derribará por tierra?

b. 1:4 Sin embargo Jehová te dice: Aunque sientas que estás tan alto como el águila, y arriba como las estrellas construiste tu habitación, de ahí te derribaré, de las alturas caerás.

c. 1:5 Si por la noche te atacaran ladrones o bandidos, te robaran todo. Y si entraran los mercaderes a tu viña, no te dejarán nada. Porque tú, Esaú, terminarás destruido.

d. 1:6 ¡Esaú buscarán todas tus posesiones y tesoros para llevárselas!

2. La generación de Edom destruida por hacer alianza.

a. 1:7 Llegaste hasta los confines de la tierra, buscaste muchos aliados, pero ellos te han engañado. Aun los que estaban en paz contigo, lucharon contra ti. Aquellos que comían tu pan, sin comprenderlo, te pusieron trampa y te traicionaron.

b. 1:8 Así te dice Jehová. Por tanto, en aquel tiempo perecerán los sabios de Edom, y los prudentes del monte de Esaú.

c. 1:9 Por eso tus valientes, oh Temán, serán aterrorizados; porque todo hombre destruido del monte de Esaú, porque serán asolados.

C. El Juicio a Edom por el mal trato a sus hermanos.

1. Por la injuria a Jacob.

a. 1:10 Por haber injuriado a tu hermano Jacob, serás avergonzado, y dejarás de existir para siempre.

2. Por haberse portado como sus opresores.

a. 1:11 En el tiempo que entraban por sus puertas, echaban suerte sobre Jerusalén, para quedarse con sus bienes, cuando extraños se llevaban cautivos a su ejército. A pesar de tu estar delante de Jerusalén, y poder ayudarlos, tú también te portabas como uno de ellos.

3. Por no ayudar a su hermano en su calamidad.

a. 1:12 Puesto que tú no debiste haber estado mirando en el día del infortunio de tu hermano, ni debiste haberte alegrado de los hijos de Judá, en ese día en que se perdieron, ni debiste haberte jactado en el día de la angustia sobre ellos.

b. 1:13 No debiste haber entrado por la puerta de mi pueblo en el día de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el día de su quebranto, ni haber agarrado sus bienes en el día de su calamidad.

4. Por matar a los que escapaban del exilio.

a. 1:14 Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni debiste haber entregado a los que quedaban en el día de su angustia.

“La generación de Edom por su mal proceder con los hijos de Jacob. 10; Jer 49:7-22; Sal 137:7. Pasaron por el juicio de Dios. Dios levanta a todas las naciones para luchar contra Edom. Edom quedó destruida totalmente en última instancia en el primer siglo, en el Imperio Romano, dejando de ser pueblo.

A Edom se le hizo su primer juicio, cuando se les hizo a las naciones, después del exilio de Judá.

Luego en el año 400 a de C. los nabateos, desplazaron a los edomitas de sus tierras. En el tiempo de los asmoneos, después de la revuelta macabea, los echaron de sus tierras y lo obligaron a ser judíos. Por último, la desaparición de Edom como nación y como pueblo es uno de los cumplimientos más claros y completos de una profecía bíblica. Abdías, Jeremías, Ezequiel y otros profetas anunciaron su juicio, y la historia lo confirmó. Ez 35:3-12. Herodes el grande era de la ciudad Idumea, y en la destrucción de Jerusalén, desaparece Idumea. El territorio donde habitaban los Edomitas.

Entre tanto todo el juicio hecho a Edom, se resume en el mal trato que les dieron a sus hermanos.

1. No ayudarle en el infortunio de Jacob.

2. Eras como uno de sus enemigos, en el día de su infortunio.

3. Mirabas la desgracia de hermano y no le ayudaste.

4. Más bien te alegras de que tu hermano quedó en ruina.

5. De paso te jactas de no ser tú el que se perdía y de ser afortunado.

6. Por sus puertas entraste y agarraste sus bienes en el día de su ruina.

7. Al que escapaba del exilio, en la encrucijada lo acechas para matarlo.

8. De igual forma al que quedaba lo entregaste en el día de su angustia.

9. Toda la injuria levantada a sus hermanos”.

D. Juicio a las naciones en el día de Jehová.

1. La retribución por el mal que hicieron.

a. 1:15 Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza. Les retribuirá todo lo que le han hecho.

b. 1:16 De la manera que ustedes bebieron en mi santo monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán, y lo tragarán, dejarán de ser. Las naciones beberán de la copa de sus juicios.

E. Restauración del remanente de Jacob.  

a. 1:17 Pero en el monte de Sión habrá un remanente que se salve; será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones.

F. Juicio de Esaú, Jacob y la casa de José.

1. El juicio eterno de Esaú y a los malos de Jacob.

a. 1:18 La casa de Jacob será fuego, la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa. Los quemará y consumirá. Aun el resto de la casa de Esaú desaparecerá, porque Jehová lo ha dicho.

G. La recompensa de los Justo y el reino de Dios.

1. Jacob recupera sus posiciones.

a. 1:19 Los del Neguev poseerán el monte de Esaú, y los de la Sefela a los filisteos; poseerán también los campos de Efraín, y los campos de Samaria. Y Benjamín a Galaad. 1:17.

2. Restauración de Israel.

a. 1:20 Los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta. Los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.

3. En el reino de Dios, los apóstoles juzgarán a Esaú.

a. 1:21 Subirán salvadores al monte de Sión para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová.

“El verso 19, en contraste con el verso 17, nos indica en su contexto, que tanto Judá como Efraín y Benjamín recuperan en la restauración del pueblo de Israel, los terrenos que poseían por herencia. El Neguev se refiere a Judá, poseerá hasta lo que actualmente es Jordania. Y Sefela es Israel poseerá las regiones que habían sido quitadas por los filisteos. Y Benjamín poseerá a la antigua ahora actual Galaad”. Jer 32:44; 2 Cor 28:18.

“El verso 20, hace referencia al regreso del exilio con los Medos persas, según el profeta Jeremías y Ezequiel. Y a la restauración de Israel como nación, en la venida de Jesús en Gloria”.

“El verso 21 se refiere a los que defenderán a Sión, y los que juzgarán a Esaú, como hermano de Jacob. Y el reino será de Dios”. Según todos los acontecimientos ocurridos a la descendencia de Jacob, con respecto a la descendencia de Esaú. Si bien Dios escogió a Jacob y aborreció a Esaú, según dos indica el Apóstol Pablo en Romanos 9:14. Está marcado con el comportamiento de Esaú desde el desprecio hecho a su primogenitura, y posteriormente al mal comportamiento hecho a su hermano por sus generaciones despreciado a su propia sangre”.

“Por otra parte se identifica en el nuevo testamento una clara visión de la desaparición de Esaú o Edom como pueblo, solo se menciona en el evangelio de Jesús, que el paso por Idumea. Pero los apóstoles no mencionan a Idumea. Porque ellos escriben después del año 70 cuando fue destruida Jerusalén, también Idumea”. Mar 3:8